Le gueblo du Cobab

Les sans-paps, toujours � l'avant-garde, et qui ne prennent pas de vacances, ont attaqu� d�s la fin ao�t. Les incendies, les r�ponses dilatoires de Delano� et les expulsions brutales de Sarkozy ont entra�n� d�s le 3 mars une manif presque unitaire, et particuli�rement nombreuse vu le sujet�

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Je relaie l'appel en urgence du r�seau � �ducation sans fronti�res � pour �viter aux parents Mekhelleche (auquels je faisais allusion r�cemment) l'expulsion sans leurs enfants.

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Le mal des id�ologies, Fran�ois Duparc

�tude psychanalytique du fonctionment des id�ologies. Plus pr�cis�ment �tude du "noyau" fantasmatiquer des id�ologies (et non de leur rationnalisation, du � d�veloppement � des th�ories aff�rentes.

Id�e de base : structuration autour des fantasmes originaires (5) castration, incorporation cannibalique, sc�ne primitive, retour au sein maternel, s�duction, et de th�ories sexuelles infantiles.

importance de l�image

mise en parall�leavec la combiantoire des structures de parent� de Emmanuel Todd (combinatoire ouverte, structure susceptibles d'histoire)

assez bonne critique de l'id�ologie de l'individu (notamment par son isncription dans l'histoire familiale) malgr� l'usage non r�fl�chi du terme.

bonne exploration des id�ologies dans lesquelles peut se trouver prise la pratique psuycvhanalytique, que le psy me peut n�gliger

�tudes de cas : Morzine, temple solaire, exil DSM IV

La Tyrannie de la r�alit�, Mona Chollet

plaidoyer en faveur du reveur, contre l�imp�ratif de � r�alisme � concernant une r�alit� �triqu�e, �frelat�e� critique du roman r�aliste, �reintage de Houellebecq critique aussi d�un certaine forme d�engagement, qu�il soit fuite ou assignation � la r�alit� Le plus faible : esp�ce de prescription normative du bonheur , ex de Rezvani �trouvons nous un nid� (+ f : critique de l�id�ologie du nomadisme)

Homo sacer I, le pouvoir souverain et la vie nue, G. Agamben

�tude des fondements du pouvoir souverain, d�fini comme pouvoir de vie et de mort. � la crois�e de Foucault et d�Arendt : biopolitiquer et totalitarisme. Th�se : � la base du pouvoir souverain est lafigure de l�homo sacer ou de l�homme-loup, qu�on peut tuer impun�ment mais qu�on me peut sacrifier dans les formes.

R�cusation des th�ories du contrat en tant que fondement r�el (mais leur pr�tention normative n�est pas abord�e), mais reprise de Hobbes avec le sens de loup comme loup-garou (garulpus - warg - homme-loup des germains). L��tat de nature est identifi� aec l��tat d�exception.

dialectique compliqu�e de l�inclus-exclu, de l�inclus comme exclu, parall�le � l��tat d�exception inclus dans la norme comme ce qui en est exclus. La vie nue est incluse de cette mani�re dans la vie sociale, de plus en plus consciemment : biopolitique.

Le totalitarisme comme r�gne de l��tat d�exception (Schmitt, Arendt) et comme biopolitique totale ; le camp comme praradigme des soci�t�s issues du XXe si�cle y compris d�mocratique (r�tention, humanitaire...) r�duction de l�homme � la vie nue (camps etc) et parall�lement inscription de la vie nue dans l�ordrer politique (sant� publique..; on peut ajoute rla publicit�). Apllication eug�nisme, euthanasie, coma d�pass� : la mort elle-meme rel�ve d�une d�cision politique.