Bernard Debr� sur les � Gay Games � : cachez ces p�d�s que je ne saurai voir

Le r�quisitoire de Bernard Debr� contre les � Gay Games � a entra�n� quelques r�actions. J'ignorais jusqu'� avant-hier l'existence m�me des ces jeux, et aurais plut�t tendance � m'en ficher totalement (moi, le sport� quoique .), mais ce texte est un exemple si parfait de la rh�torique anticommunautariste que je tiens � faire quelques remarques.

Bernard Debr�, d�put� de Paris, (fr�re de, et fils de, bon, aucune importance), a ~~pondu~~ ~~commis~~ publi� jeudi 15 septembre un papier dans le Figaro intitul� � Non au Gay Games � (Les archives du Fig sont payantes, mais l'article a �t� repris par l'in�narrable Observatoire du communautarisme). Seb a �t� le premier � r�agir par quelques remarques de bon sens, puis Philippe Liotard, anthropologue et sociologue, qui s'int�resse � l'homophobie dans le sport depuis pas mal de temps, enfonce le clou. Son analyse est que les propos de B. Debr� refl�tent l'attitude et le discours, qui pr�cis�ment, expliquent l'existence et le succ�s des G. G. Il �crit :

Ce r�quisitoire est incontournable pour comprendre pourquoi les Gay Games existent depuis maintenant plus de vingt ans. Il est incontournable car le propos tenu par Debr�, alors m�me qu'il vise le contraire (d�noncer leur existence) expose ce qui fonde historiquement et sociologiquement les motivations de leurs organisateurs.

Aux remarques de ces deux auteurs, qu'il me soit permis d'ajouter mon grain de sel. Le papier de B. Debr� est absolument typique des discours anticommunautaristes :

les faits ne l'int�ressent pas (il est tr�s facile de savoir que les G. G. ne sont pas � r�serv�s � aux homosexuels), il pr�f�re suivre le fil de son fantasme (� Mais comment prouver son homosexualit� ? Par un certificat prouvant son orientation sexuelle ? Certificat bien entendu contraire � la loi. Qui �tablirait un tel certificat ? Une haute autorit� jugera-t-elle les litiges ? �) sans s'inqui�ter une seule seconde de savoir s'il correspond � quelque chose de r�el ;

le maniement de la peur sur le mode du � o� cela nous m�nera-t-il � (demain, peut-�tre, les n�gres !) ;

l'imputation � la minorit� stigmatis�e d'�tre elle-m�me � l'origine des discriminations (� Il ne faut donc pas, par une attitude provocante et absurde, que les homosexuels eux-m�mes s'isolent des autres. Des actes irresponsables pourraient faire voler en �clats le consensus �labor� non sans mal ! � � c.-�-d. que si des id�es homophobes s'expriment, il ne faudra pas s'en prendre � leurs auteurs mais bien aux homosexuels) ;

la n�gation des discriminations r�elles, renvoy�es � un pass� heureusement surmont� par l'id�al r�publicain (� N'oublions pas qu'au milieu du XXe si�cle, r�gnait dans le monde une intol�rance mortelle : racisme anti-Noirs aux Etats-Unis et en Afrique du Sud, homophobie partout en Europe, antis�mitisme dont l'apog�e fut le nazisme et la Shoah. � Tout le monde sait bien aujourd'hui que le racisme anti-noir, l'homophobie et l'antis�mitisme ont �t� �radiqu�s.) ;

le reproche de trop grande visibilit� de ces minorit�s, sur le mode � on est bien forc� de les tol�rer, mais qu'ils se fassent discrets au moins � : la tenue des ces jeux est v�cue comme une � provocation � ;

le recours � des id�aux abstraits et d�sincarn�s (ici particuli�rement ridicules : � Le sport est, par nature, fait pour gommer les diff�rences �, parles-en � un handicap� !) ;

l'aveuglement sur soi, le refus de se remettre soi-m�me en cause (� A mon sens, l'urgence serait plut�t de combattre l'homophobie encore trop pr�sente dans le milieu sportif �, mais surtout pas de combattre l'homophobie encore trop pr�sente chez certain d�put� de Paris, n'est-ce pas) ;

enfin, une homophobie r�elle mais masqu�e (ou plut�t sugg�r�e � demi-mot, pour obtenir un effet de connivence) : comment comprendre autrement que les G. G. soient � une injure faite au sport � ?

Finalement, des phrases comme : � [les Gay Games] d�boucheront immanquablement sur une stigmatisation, un repli sur soi et vraisemblablement sur la recrudescence de tensions � ou � Alors, de gr�ce, veillons � ne pas r�veiller des sentiments inacceptables. �, dont le sens en fran�ais courant (non xyloglotte) est � retenez-moi ou je fais un malheur � ne peuvent �tre lues par les personnes vis�es que comme une menace : On vous tol�re, mais ne vous montrez pas trop, ou on reviendra aux bonnes vieilles m�thodes.

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Commentaires

1. Le mardi 20 septembre 2005 à 15:14, par s�bastien

Tout ce que tu dis est tr�s juste et permet de d�monter, avec clart� et pr�cision, la dialectique de Debr�.

Comme le dit Philippe liotarrd, il va falloir rester vigilants car les propos de ce type vont se multiplier � l'approche de la d�signation finale.

2. Le mardi 20 septembre 2005 à 16:32, par Cobab

� les propos de ce type vont se multiplier �

un peu de respect, il est d�put� quand m�me ;o)

3. Le mardi 20 septembre 2005 à 17:17, par Antoine DB

Ce qui vous d�range le plus, c'est que pour une fois, on s'oppose � vos actions communautaristes ! Je sais que c'est dur mais il est bon qu'enfin un �lu national prenne position clairement sur ce sujet. Expliquez moi juste un instant l'int�r�t des "Gay games".
Au m�me titre que les association que M. DELANOE subventionne grandement (association des handicap�s homosexuels, association des personnes �g�es homosexuelles ...), je suis choqu� par ces d�rives. A quoi sert une association des handicap�s homosexuels par exemple ? Une personne handicap�e homosexuelle ne peut-elle pas aller � l'APF ?
Il est un peu facile de tenter de nous culpabiliser et ainsi refuser le d�bat ...

4. Le mardi 20 septembre 2005 à 20:29, par Cobab

J'adore le � pour une fois �, alors que ce genre de discours domine dans les m�dias, les d�bats publics, les march�s, les bistrots�

Par ailleurs ce ne sont pas � mes � actions. Je n'ai rien � voir avec quoi que ce soit qui ressemble de pr�s ou de loin � une activit� sportive (dans mes passe-temps, on apprend plut�t � respecter ses limites ;o).

Ensuite, je ne comprends pas bien l'int�r�t de s'y opposer. Si �a ne vous int�resse pas, n'y allez pas. Vous opposez-vous avec la m�me force aux actions communautaristes des blogueurs parisiens qui pique-niquent ensemble une fois par mois ?

� Expliquez moi juste un instant l'int�r�t des "Gay games" �

il est double. Triple m�me. D'abord, il met � jour l'homophobie ambiante. Il la questionne, il la bouscule (je renvoie au texte de Ph. Liotard, particuli�rement les deux premi�res remarques. Le lien �tait d�fectueux dans l'article, je r�pare.). Ensuite, il permet aux homos, trans etc. qui ont envie de faire du sport d'en faire sans se faire insulter (ou bien pire�) en sortant des vestaires. Ensuite, cela je ne l'ai d�couvert qu'hier (voir mon commentaire chez Ph. Liotard, http://liot.tooblog.fr/?2005/09/17/23-les-gay-games-analyseurs-de-lhomophobie#co), ils inventent une pratique sportive lib�r�e des cat�gories, de la performance, du classement hi�rarchique.

� A quoi sert une association des handicap�s homosexuels par exemple ? Une personne handicap�e homosexuelle ne peut-elle pas aller � l'APF ? �

Vous n'�tes ni handicap� ni homosexuel, je parierais. La richesse et la diversit� des associations est une vieille tradition fran�aise � on peut dire que le vrai pilier de notre soci�t�, c'est la loi de 1901. Pourquoi vouloir une seule association pour chaque sp�cificit� personnelle ? Si des personnes ont cru bon de fonder cette association, c'est sans doute que l'APF ne leur convenait pas. Peut-�tre est-elle peu sensible aux discriminations contre les homosexuels, par exemple.

Il existe toutes sortes d'associations, certaines plus bizarres les unes que les autres. il existe une association des cadres bretons, par exemple. Mais on ne fustige pas le communautarisme des bretons ou des blogueurs parisiens : ces communautarismes-l� ne sont pas une menace pour le communautarisme majoritaire. Les deux seuls communautautarismes r�pr�hensibles sont le gay et celui dit � musulman � (qui amalgame en fait plusieurs communaut�s s�cantes, ne se d�finissant par exclusivement par l'islam, et le d�bordant largement).

� tenter de nous culpabiliser �

qui est ce � nous � ? quelle est cette personne collective que je tenterais de � culpabiliser � ? et � quel � eux � s'oppose-t-il ? Que je sache, les propos de Bernard Debr� n'engagent que lui. il ne me semble pas avoir dans ce billet critiqu� aucun groupe social capable de dire � nous �.

� refuser le d�bat �

un peu fort de caf� ! Il me semble au contraire que Seb, Ph. Liotard et moi-m�me* faisons ce que nous pouvons pour le lancer, ce d�bat.

* au moins deux h�t�ros sur les trois, au passage.

(note pour Seb : au fait, tu as r�ussi � devancer mon troll domestique ! bravo !)

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